“这是我参加的第一场女权和政治集会”

图/拍摄：Nan.   今年9月，伊朗22岁女性玛莎·阿米尼被指控没有正确佩戴头巾在警察羁留期间死亡，渥太华大学伊朗人组织了抗议活动。

我是在伊朗同学的Instagram平台上开始关注玛莎·阿米尼事件的。当时她转发了一位伊朗女性躺在病床上的照片。女孩穿着病号服，插着氧气管，毫无生气，同学配文谴责了伊朗的道德警察。过了两天，当我再次点开她的动态时，发现躺在病床上的女孩已经过世了。再后来，同学开始转发关于伊朗人抗议的信息。伊朗女人走上街头，摘下头巾，剪头发，点燃头巾，她们用各种各样的方式表达无尽的愤怒。女性的愤怒是极其有力量的。在接下来的几天，为了纪念玛莎·阿米尼，并抗议伊朗政府对女性的不合理压迫和高压政治，伊朗民众在各地举行了许多抗议活动，全球各地的伊朗人也纷纷举行集会声援在伊朗境内抗争的同胞。我看了许多抗议视频——女人们高举刚剪掉的头发，喊着“女性、生命和自由”的口号；女人们把头巾扔进火堆里，在火堆旁起舞；女人们举着标语牌，勇敢地站在街头，争取自己本应享有的权利。看完这些视频，我流了很多泪。一方面我非常能够理解这样的抗争有多么不易，另一方面我又被伊朗女性的勇敢和团结深深鼓舞着。于是我给伊朗同学发送了一条信息，告诉她，有许多中国女权主义者也在关心这件事情。她很感动，并告诉我，伊朗女性的声音第一次被听到。于是我决定：我一定要去参加伊朗人在学校里举办的集会，哪怕是以旁观者或者外来者的身份，我也一定要去，因为在场本身就能传递力量。

图/拍摄：Nan.   今年9月，伊朗22岁女性玛莎·阿米尼被指控没有正确佩戴头巾在警察羁留期间死亡，渥太华大学伊朗人组织了抗议活动。

那天现场有很多伊朗人，我在想：是不是学校里大部分的伊朗同学都在这里？有人点起蜡烛、放着音乐悼念玛莎·阿米尼；有人正在向过路人发放传单，并请路人关注伊朗正在发生的事情；有人做了很多标语牌，上面有燃烧的头巾、阿米尼的照片、用波斯语和英语写的口号。后来人们开始喊抗议口号，我被淹没在人群里。在我正前方的女性，一边高喊着“Women rights in Iran”，一边不停在空气中挥舞着紧握的右拳。她很瘦，但她喊得很大声，右手因为过于用力关节处都微微泛白。我知道她愤怒极了，我也知道她需要以大喊和用力挥拳来表达她所有的情绪。

图/拍摄：Nan.   今年9月，伊朗22岁女性玛莎·阿米尼被指控没有正确佩戴头巾在警察羁留期间死亡，渥太华大学伊朗人组织了抗议活动。

我没有跟着喊口号，但我在观察身边的人们，尤其是集会上的女性。我注视着她们的眼睛，她们的眼里装满了悲伤，有人在流泪。人们在互相安慰、互相拥抱。我并不认为落泪是脆弱的表现。当所有的泪水和呼喊汇集在一起，事情可能就会有所改变。女性的集体泪水是互相支持和鼓励的纽带，会带来姐妹情谊，而这些姐妹情谊将会推动更多行动和变革。

在参加集会前，我本以为这仅仅是一场女权集会。直到我到了现场，才发现现场伊朗人的诉求不仅是关注妇女权利，追求女性自由，也在聚焦伊朗当下的政治形势和社会环境，政教合一的严酷统治让伊朗人丧失了民主和自由，所以Ta们也在集会中反对伊朗的独裁政府。

这让我想起了第二波女权运动中personal is political的口号。政治无处不在，无论是女性的个人生活（比如玛莎·阿米尼的悲惨遭遇），还是集体的女性共同经验，我们都应该要思考它们和更大更广的社会和政治结构的关系。只有如此，我们才能深入了解相互交叠和环环相扣的权力结构，看到更多系统性的不平等，并以此为起点寻求解决之道。

参加集会、表达异议、和平抗议，这本应是每一个公民都应该享受的自由和民主权利。但当这些权利被剥夺，甚至履行它们会遭到严酷的惩罚时，要克服内心的恐惧参加公民活动是十分不容易的。我深深感受着这种恐惧，它在我的内心最深处，让我即使身在加拿大，也无时无刻不在自我审查。这是我参加的第一场女权和政治集会，因为我是“外来者”，所以减轻了我内心的担忧。但是我非常庆幸自己来到了现场，因为当你站在人群中时，即使我是“外来者”，但人群中有一股无言的力量把我和这些抗争的伊朗女性、伊朗人紧紧连结在一起。我从她们身上获得了行动的勇气，看到了自由和希望。

本文文字和图片：Nan; 编辑：施雅芳

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