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不管在是在东方还是西方，不管是在古代还是当代，“美人计”向来是一种实现某种使命的策略，女性的身体，因此承担实现使命的重任。
李安，一位通过电影探索人性的导演，在喜宴、饮食男女、断背山，留下他的探索轨迹，在他的新作《色•戒》中，他再次将镜头伸向人性的幽深处。
多伦多市中心的Elgin & Winter Garden Theatre——一个有近百年历史的剧院的走廊上铺着长长的红地毯。李安和他的剧组从红地毯上走来，我把话筒伸向李安，于是有了关于“女性身体和使命的关系”的问答。
“占有和被占有，放在一个中国被占有的一个时期，所以它（影片）对性爱、政治、人性、男女关系，都作了很深入的探讨。所以，性爱并不是不重要，在这部影片中，它很重要，也值得被讨论，但重点不应该在演员曝露了多少，而在于他们精彩的表演，我希望（观众）给他们一些尊重。”
“中国文学从来没有探讨（过）女性在性上得到了什么，都是男人的，所以张爱玲（的小说）算是很大胆的描述，尤其是在爱国主义的前提下作这样的突破，我觉得是非常了不起、非常有勇气的。我只是遵循她的思路，对我来说，也是一个很大的反思，我希望观众能从中得到很多人性的回响。”
电影中有一幕：为了实现除歼的使命，女主人公即将扮演美人的角色，但她缺乏性爱的经验。为了让她顺利完成使命，她的伙伴们让他们中唯一有性爱经验、一个嫖过妓的男生给她上性爱的第一课。她厌恶这个男生，但为了使命，让自己的身体默默地忍受。在她的身体接受了“训练”后，美人计准备实施的对象却突然走了。那一刻，她身体所承受的牺牲一下子失去了价值，她的痛苦难以言说。
数年之后，她又被授命扮演“美人”角色，通过身体，实施当年未竟的使命。但是，身体可以被支使，心却迷失了。
主演女主人公的汤唯又是如何去理解和塑造这个角色的？我将话筒伸向她。
汤唯，一位当代年轻女性，跨越时光，用“爱情”和“自我”两个关键词解读女主人公。
“其实在那种年代里，（在）那种颠沛流离的生活和那种不知道明天是生、是死的一种环境下，这样的一种碰撞，其实产生的是一种非常浪漫的感情，而且我觉得，在她来说，最重要的是她发现了她真实的自己，她发现了原来她自己是这样的，这对她来说，才是最重要的。我真的觉得她很勇敢，去面对她最真实的内心世界，而且尊重她自己的一个选择，然后作出了一个完全属于她自己（的决定），她不愿受任何人的控制，我觉得这是最重要的。”
“爱情”和“自我”颠覆了身体承担的使命，“使命”已是生命中不能承受之轻。
女主人公因真情流露，“美人计”败露，“美人计”的实施对象下了枪决的命令。女主人公的身体——一个承担实现使命重任的身体，一个在“爱情”和“自我”中颤栗的身体，最后在在枪声中倒下。
女性身体，使命，爱情，自我，《色•戒》是一曲关于女性身体和复杂人性的咏叹调。
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